Husockupanterna i Herrgården tar till gatorna
Posted on december 19, 2008
Filed Under Notiser |
I mitten av november ockuperade en grupp ungdomar en källarlokal av hyresvärden Contentus i kvarteret Herrgården i Malmö. Lokalen hade styrts av Islamska kulturföreningen, en religiös gruppering med fundamentalistiska connections, men utgjort en viktig mötesplats för ungdomar av olika slag. När kulturföreningens representanter kved i tidningen om att vräkningen var ”diskriminerande mot muslimer” och försökte använda tillfället för att propagera för sin religiösa position, passade de som faktiskt använde lokalen på att gå från ord till handling.
Ungdomar som hade hört om och haft lite kontakt med den gryende ockupantscenen i Skåne fattade direkt att de själva kunde ta kontroll över situationen och förvalta lokalen utan några andras inblandning. Oavsett vilken religiös agenda som Islamska kulturföreningen hade så blev ockupationen, när den av de direkt berörda ställdes på sin spets, en fråga om rätten till att förvalta lokaler – en fråga om att ta makten över sitt eget liv. Invånarna i Herrgården vet, precis som människorna i alla andra arbetarkvarter, hur det känns att bli rånad på makten över sina liv. De vet hur det är att pendla till jobbet kalla morgnar, att tvingas till skolan för att lära sig att bli en välfungerande löneslav, att bli ignorerade av skumma hyresvärdar, att bli representerad av korrupta politiker och att hamna i konflikt med byråkrater och poliser som tror att de kan ta sig friheter. Att ta över lokalen var alltså en fråga om att fortsätta ha någonstans att vara, men också en fråga om att inte bli bortrationaliserade av kommunens planerar och utsatta för hyresvärdens övervakning.
Likheten kring det ockuperade huset Smultronstället i Lund, som vi tidigare skrivit om, skapade en outtalad gemenskap mellan ungdomar som hade satts i samman situation av kommunens makthavare. Men när väl polisen gick in och vräkte den ockuperade lokalen visade sig att det inte bara var själva den materiella motsättningen om vem som hade rätt att kontrollera lokalen som konflikten formades kring.
Kolla! skickade givetvis en reporter till den vräkta källarlokalen den första kvällen efter vräkningen i jakt på sensationella nyheter. Det som då tydligt framgick var att de fanns två olika tendenser som kämpade om kontrollen över konflikten. Å ena sidan fans det den ledarklick som representerade Islamsk kulturföreningen och deras intressen. De förde en dialog med polisen, försökte (och lyckades) lugna ner stämningen, visade upp sig i tidningen fredligt poserande på bönemattor och agerade överlag som vilken representant för en kämpande grupp som helst: de ville sälja fred (inget upplopp) för att uppnå så bra resultat (nya lokaler till sina religiösa ändamål) i förhandlingen med motparten som möjligt. Sen fanns det den betydligt större gruppen som inte verkade vara speciellt intresserade av att be eller hur de skulle framstå i tidningen och på vilket sätt deras agerande skulle främja Islamska kulturföreningens sak. De verkade mer vara förbannade för att polisen stövlat in i deras kvarter, bussat hundar på deras kompisar, spikat igen dörrar och fönster på ett ställe de brukade hänga. Med smällare, raketer, burop och smädelser gick de till attack mot ordningsmakten, och allt eftersom deras motmakt har växt har de som försöker representera och kontrollera dom tappat sitt inflytande. Den senaste nattens upplopp, där enligt ögonvittnen Kolla! talat med en mobb på ca 70 personer vid flera tillfällen jagade bort de grupper med poliser som försökte inta positioner kring Herrgården, är det senaste steget i denna riktning. Att det nu rasar ännu kraftfullare strider i närområdet visar på att händelserna är nära att helt gå bortom representanternas kontroll.
Precis som i så många andra urbana upplopp finns det en tydlig dynamik mellan en moralisk gräns som upploppsdeltagarna menar har blivit korsad och en materiell konflikt. Ett ytterst dåligt bemötande av polisen mot en omtyckt person i dess trappuppgång fick de danska ungdomarna att reagera på den kontroll de blev utsatta för i det offentliga rummet med ständiga visitationer. Ett dödsfall orsakat av den franska polisen satte fingret på polisbrutalitet och den ständiga underordning i samhällets sociala och ekonomiska sammanhang som många franska förortsbor kände. Händelserna som just nu utspelar sig i grekland är ett exempel på en liknande dynamik, där gemenskap och gemensamma intressen med djupare materiell grund har artikulerats i motsats till och i kamp mot polisens övertramp. Och nu har berövandet av en lokal, det brutala gripandet av mycket unga människor och polisens hätska framfart tänt eld på en fråga som samtidigt handlar om rätten till en plats att vara på och så mycket, mycket mer.
Arbetarkvarter som Herrgården är krutdurkar. Inte för att det bor många invandrare där, och inte heller för de som utövar islam skulle vara mer förtrycka än någon annan religiös grupp. Arbetarkvarter är alltid krutdurkar för att hela det kapitalistiska systemet vilar på att någon måste bestjäla oss på makten över våra liv. De måste tvinga upp oss varje morgon till jobbet, skolan eller AUC. De måste se till att våra bostäder är så billiga som möjligt, att vi har så lite pengar att vi knappt har råd med vettig mat och att vi hålls ner av ett utbildningssystem som inte frigör oss från samhället utsugning på något sätt. Vi blir lurade av kommunens byråkrater, av våra chefer, våra hyresvärdar och till och med av de som ska stå på vår sig men egentligen har egna intressen: vänsterpolitiker, fackföreningsbossar och andra representanter.
I sådana situationer kommer hela tiden arbetarklassen att formeras, att hitta nya gemenskaper och dra upp nya linjer som vi försvarar utifrån våra intressen. Arbetarklassens nya former kommer inte följa någon specifik mall. Ibland är det på jobbet, ibland i våra områden. Ibland är den medveten om vilken roll i samhället den har, ibland inte. Ibland stämmer den mot de normer som vänstern ställer upp, för det mesta inte. Ibland omfamnar den fullständigt sig själv som klass och ibland är den fragmenterad och uppbruten längs olika linjer. Det viktiga perspektivet för alla revolutionärer att behålla är att det är vad arbetarklassen är, och tvingas till att vara av det kapitalistiska samhället, som är intressant – inte vilken skepnad klassen antar.
Se även:
Våldsamt upplopp på Rosengård
Brandmän och polis tvingades på flykt
Upptrappat våld i Rosengård
Aktivisten: Ett ideologiskt stöd
Sydsvenskans ledare: “Ohelig allians i Rosengård”
och ett svar på sydsvenskans ledare: Er dialog är ingenting värd
BBC:
Swedish city hit by youth riots
Uppdateringar under Fredagen:
Malmöpolisen får förstärkning
Nya oroligheter
Lite nya artiklar från bland annat DN
“Arbetslöshet en orsak till kravallerna”
Malmö rämnar
Utbrända bilar upprör i Rosengård
Herrgården - värst utsatta området i Rosengård
Comments
27 Responses to “Husockupanterna i Herrgården tar till gatorna”
Leave a Reply
| Kulturtips! |
| Ta gärna en titt på några andra tidskrifter som vi på Kolla! gillar. Exempelvis C´est Bon Anthology, Fabrik, Hjärnstorm och Mana. i samarbete med tidningsbutiken.se |
Samhällsproblem!
Visst det startade med ett gäng ‘mindre smarta’ individer från Rosengård, men det som händer har inget att göra med varken muslimer eller Rosengårdsbor.
Hela området är full med ungdomar från hela Malmö och andra städer. Ungdomar kommer dit i fullpackade bilar.
Ur en artikel tidigare i Sydsvenskan idag:
‘På förmiddagen är det lugnt utanför källarmoskén i Rosengård i Malmö. Inget folk, inte ens poliser syns till. Under natten omhändertogs 18 upprorsmakare - ingen av dem är från Rosengård.’
http://sydsvenskan.se/malmo/article399796/Lugnt-i-Rosengard.html
18 bråkmakare .. INGEN av dem från Rosengård.
Det säger väl allt?
Vi har ett samhällsproblem och inte ‘Rosengårdsproblem’
Om du läser lite noggrannare så förstår du att de anhållna är Anarkister. När ungdomarna från området gick hem för natten tog de över och det vet Polisen om. Utomstående borde lämna demonstrationen åt boende istället för att förvärra situationen och Rosengårdbornas rykte.
“Lokalen ska göras om för just ett icke-religiöst integrationsprojekt och det är därför kontraktet har sagts upp.”
Kan nån bekräfta eller dementera ovanstående uppgift från Flashbacks forum? Mot integration, för fundamentalism, snacka om dundertabbe deluxe i så fall. Snälla, säg att det inte stämmer, för alltihop är tillräckligt pinsamt som det är. Ni som är naiva nog att stödja spektaklet se för helvete till att det inte mynnar ut i att fixa lokaler åt wahhabiterna för fortsätt hjärntvätt av barnen. Inte konstigt att källarmoskén är ett fridfullt ställe för muslimska ungdomar att göra läxor på, då vi snackar om en av få rörelser fanatiska nog att totalförbjuda musik! Samarbeta med de vettigare muslimerna i den stora moskén Islamic Center istället och hjälps åt att exponera de här islamistskäggen. Kommunen kan säkert fixa ett ungdomshus i belöning om ni sköter korten rätt.
Men snälla amanda. Tro inte allt som snuten säger till dom borgerliga tidningarna. Protesterna var folkliga och utgjordes till största delen av människor ifrån rosengård. Allt annat är lögn och förbannad dikt.
Folk från Kollamag har varit på plats flera gånger för att iakta händelseförloppet och tala med deltagare och de religiösa personerna - det är alltså huvusakligen bakgrunden som lutar mot andra mediers skildringar. Som ni kan läsa i vårt reportage (vi planerar fler sådana!) för vi fram en kritik mot just de religiösa typer som driver sin ganska knäppa agenda.
Vad gäller polisens version av händelserna täntke vi återkomma till den längre fram, men den analys vi har gjort(och som det står om i denna notis) är att den största uppdelningen är mellan de religiösa representanterna som driver sin egen agenda (snyft och poserande i media), och ungdomar som protesterar mot att deras lokal har tagits ifrån dom OCH att de allmänna livsvilkor som kapitalismen påför dem som unga (ev. blivande) arbetare. Det är därför vi för fram liknelsen med grekland, nörrebro, paris….
Vi kan bekräfta att det fanns personer från den skånska autonoma rörelsen på plats (däribland osss själva), vilket det har gjort sedan ockupationen har startat, eftersom det har rört sig om en husockupation. Däremot har de, enligt våra ögonvittnesobservationer hållt sig i bakgrunden och i många fall haft tydliga kopplingar till lokalområdet och kampen. Det rör sig alltså inte om att någon har lurat eller styrt stackars oskyldiga ungdomar utifrån, vilket polisen gör gällande. Kampen utgår från klassamhällets uppdelningar och motsättningar - inte från en eller annan politisk grupp.
[…] Kolla!, […]
Det handlar om ungdomar som är jävligt trötta på att få skit av snuten och samhället. Klart som fan att de kastar sten på snuten. De religiösa håller lyser med sin frånvaro, de tomtar runt i debatt-studios och svamlar.
Bevis? åk ut och titta själv.
Amanda:
Snuten vill så klart se till att inte folk i rosengård får stöd utifrån, därför fokuserade de i onsdags på att plocka folk som såg svenska ut, spöa på dem när de var omhändertagna, låsa in dem 6H på pl-13 och hota med att ifall de kommer tillbaka så skulle de bli dödade av polisen.
Rosengårdarna själva vill ju självklart ha stöd, annars hade de ju knappast ringt oss och bett oss komma, bjudit oss på käk där ute osv.
Fortfarande var vi aldrig särskillt stor andel av dem som var igång och polisens taktik funkade nog ganska bra också, tror få av dem som blivit spöade och hotade åkte ut igen, inte direkt iaf.
Stefan:
Men sluta vara en sån jävla pk-mupp.
“Kan nån bekräfta eller dementera ovanstående uppgift från Flashbacks forum?”
Jag kan bekräfta att de ville stänga en oberoende möteslokal (som bland annat fundamentalister använde, precis som massa icke-fundamentalister gjorde) och istället öppna en lokal som de själva kontrollerade där man skulle ha en rent jävla rasistisk verksamhet, en “boendeskola” där man ska lära blattar “hur man bor i lägenhet” (stoppa dem från att odla potatis i parketten och sånt duvet…)
“Samarbeta med de vettiga muslimerna i den stora mosken istället”.
Jag är väl för i helvette inte ute efter att bara hitta mig “en muslim” att samarbeta med?
Det är inte därför jag åker till rosengård.
Jag vill samarbeta med folk som jag lärt känna, eftersom de precis som jag är HUSOCKUPANTER.
Ifall de sen är muslimer eller inte skiter jag väl i. Jag vill hjälpa mina kamrater från rosengård att försvara sitt bostadsområde mot snuten, precis som de hjälpte mig försvara mitt Lund från nassar och snutar den 30e november.
Din “nej, ta inte blatten med skägg, ta den här blatten istället” är ett så sjukt jävla rasistiskt perspektiv. Som att det inte spelar någon roll vad de gör, utan att de bara har en enda egenskap i att de är “utsatta muslimer/invandrare” man som pk-vänster kan “närma sig”.
Med det sagt, så vill jag bara bekräfta riktigheten i kollas rapportering: det är inte skägg-gubbarna som håller i och vill ha upproret, det är ungdommarna (som utifrån alla intryck och samtal jag haft, inte är särskillt fundamentalistiska någon stanns, utan bara vanliga jävla arbetarungdommar).
Andra medier är fö inget mer än snutmegafoner, reportrarna och fotograferna går inte in i rosengård efter det blivit mörtkt utan sällskap av sina snutpolare.
I media fokuserar man på att det är aktivister utanför Rosengård som drar igång oroligheterna. Är det fel att individer som bor på andra ställen än just Rosengård sluter upp bakom dessa utsatta grupper som negligerats år efter år? Kan det möjligen handla om solidaritet? Vi skall inte vara för snabba med att stämpla dessa aktivister som ideologiskt halta bråkmakare? I Herrgården i hjärtat av Rosengård ser det ut såhär, 98% av de boende har utländsk bakgrund, 9 av 10 är arbetslösa, hälften av de boende är barn. Det blir patetiskt att bortse från det systematiska och rasistiska våld som dessa människor utsätts för varje dag, för vad skall man annars kalla dessa siffror? 9 av 10 är arbetslösa! Vad betyder skadad egendom i det perspektivet? Dessutom var det inte någon liten ”oskyldig” näringsidkare som blev utsatt. Listan på Shells samvetslösa rovdrift kan göras mycket lång. Möjligen får gårdagens aktioner inte det genomslag som de inblandade aktivisterna hoppas på, för dom som får tala i tidning och TV är nyliberala aktörer som skriker efter hårdare tag, fler poliser och beklagar sig över bristen på föräldraansvar. Men det sänder en tydlig signal, det är dags för en ny dagordning.
råttorna patrick persson och jens c hillner vågar sig inte ens i området, de står utanför med snutpolarna och hittar på rapporter. de gjorde det i Lund på 30:e november, de gör det nu, de gör det alltid.
Fint reportage, fortsätt gärna hålla resten av landet uppdaterade, sydsvenskan och liknande får man ju inte ut så mycket av.
Jag hörde på Studio Ett att bl.a en kvinna hade fått flytta från området eftersom moskebesökare trakasserat hennes två döttrar som inte bar slöja . Så vad är vi för och vad är vi emot?
Här har vi religöst konservativa krafter som är emot mycket av det som vänstern arbetat för under över 100 år. Och så är man nu på deras sida? Ideologiskt haveri?
Kul att du försöker reclaima pk-begreppet, nu är man alltså pk om man avviker från det som var pk förut. Nåja, jag är gärna pk-mupp i era ögon. Tack för att du bekräftade att de kör ut islamisterna med syftet att ersätta deras ljusskygga källarmoské med något konstruktivt, samt bonuspoäng för ditt kreativa nyspråk. Lokalen har dock inte varit “oberoende”, den har ägts av islamisterna och finansierats av bl a saudiska oljeshejker.
Jag skiter också i ifall folk är muslimer eller inte, däremot ser jag allvarligt på islamism och när det sätts likhetstecken däremellan, inte minst av vänsterister som gärna blandar ihop korten för att få till retoriska poänger om “islamofobi”. Eftersom ni icke-pk-aktivister ständigt drar islamofobkortet så ville jag belysa att ni inte har den breda majoriteten muslimers stöd. Ni har inte Rosengårds stöd överhuvudtaget, hur “folkligt” ni än inbillar er att det är att kasta sten på ambulanser tillsammans med några vilsna ungdomar. Att du är där för att “försvara bostadsområdet från snuten” är en helt ny nivå av humor som världen inte är mogen för ännu.
Stycket om blattar med och utan skägg fattar jag inte ens vad du vill ha sagt med, men du visar prov på kreativ tolkningsförmåga. Till sist tycker jag det är trist att ni skiter i vad allmänheten tycker om er och hur ni framstår i media. Ni väljer istället att sluta er i sektiga små bubblor och tävla om vem som är minst pk. Den utåtriktade verksamheten är minimal, även om det finns vissa ljuspunkter, och många av er verkar trivas med att ständigt vara “missförstådda” då ni har noll ambition att ens nå ut och förklara varför ni deltar i t ex detta spektakel.
I det här fallet är det förstås bra, då media av formuleringarna att döma inte ens förstått att det är vänsteraktivister som driver runt på gatorna och förstör Rosengård. Noterar också att inga pressmeddelanden lagts ut motkraft ännu, kanske har de vett nog att tiga ihjäl hela historien. Om inte så ser jag fram emot det ändå pga hög humoristisk potential.
(ovanstående var riktat till Anarkist)
“Dessutom var det inte någon liten ”oskyldig” näringsidkare som blev utsatt. Listan på Shells samvetslösa rovdrift kan göras mycket lång.”
Här har jag lite svårt att avgöra ifall det är ett troll eller en riktig aktivist som har skrivit, nån som kan bekräfta eller dementera?
det handlar om ungdomarna uppror mot hela samhället, inte vilka suspekta religiösa typer som försöker profitera på det. samma sak med en vild strejk - det handlar om upproret, inte vilka fack som försöker göra reklam för sig eller vilka politiker som försöker fiska röster. se skillnaden mellan upproret och dess representanter. annars fattar man ingenting.
Österrikiska tidningen Standard har rapporterat. De kör dock ingen story om “utomstående automona” utan skriver att sjutton personer fasthållits och att det är ungdomar i Rosengård som driver konflikten.
http://derstandard.at/?url=/?id=1227289377914
kul läsning. hoppas vi ses på gatan ikväll! vid moskén vid 8-9. de som varit aktiva under ockupationen och protesterna vill fortfarande gärna ha vårt stöd.
I radio så intervjuades en boende i Rosengård och han berättade att det inte handlar om Moskén längre utan att ungdomarna är trötta på att bli behandlade som skit och inte har någonstans att vara, utanför sina trånga lägenheter
Suveräna artiklar, man tackar.
Tack för informationen! Det är inte så lätt att så här många mil bort förstå vad som händer utifrån stor medias rapportering.
[…] Läs även Kolla: Husockupanterna i Herrgården tar till gatorna […]
Äntligen någonstanns där man kan skriva av sig angående det här.
Nej, det är knappast enbart mosképrylen som driver ungdomarna i Rosengård att göra det här nu, de flesta som deltar skiter nog fullständigt i det utan passar på att visa sin frustration och ilska över hur sin livssituation och hur de blir behandlade av pissiga hyresvärdar och samhället i övrigt. Det är ju ganska självklart och borde framkomma mer i mediernas rapportering.
Nu när det är sagt skulle jag vilja passa på att säga det velat säga till idioterna, läs AFA Julia och de “lärarstuderande, miljöpartister och andra “autonoma”, som passat på att för en gångs skull ta sig ut till Rosengård för att trasha:
Lägg av för i helvete. Jag fattar verkligen inte hur fan man tänker när man istället för att VERKLIGEN vara närvarande i Rosengård och försöka stödja eller organisera vettiga alternativ där, eller att faktiskt kanske bo där själv, istället väljer att åka dit när en av de mest fundementalistiska församlingarna som finns där blir av med sin lokal. Ja, det är träligt för de ungdomar som använt stället som en mötesplats att hänga på, men tror ni inte det finns vettigare saker att stödja eller faktiskt kämpa för i Rosengård? Kanske just de verkliga orsakerna till att folk är förbannade och agerar som de gör? Om så varit fallet, att det hade varit gräsrotsrörelser som folk i Rosengård faktiskt ställt sig bakom, till skillnad från nu, och kanske varit lite mer inkluderande än den mest fundamentalistiska gruppen man kan finna - DÅ hade jag fattat varför folk åker dit och solidariserar sig. Men nu är det de facto så att de flesta som bor på Rosengård, de flesta muslimer och folk i allmänhet varken har något stöd för kravallarna eller fundamentalisterna. Och de som kommer utifrån kan åka hem till sina studentlägenheter eller bostäder i andra delar av Malmö, utan att se dem trashade dagen efter.
Hur jävla svårt kan det vara att nå ut till normalt folk egentligen? Hur svårt kan det vara att ta initiativ till och stödja verklig klasskamp i Rosengård? Det finns ju uppenbarligen underlag och missnöje. Kamp för fritidsgårdar, kamp mot idiotiska hyresvärdar, kamp för likabehandling, kamp för alla de arbetare i Rosengård och Malmö är välkommet. Gärna i de organisationer och initativ som faktiskt organiserar människor oavsett religion och inte UTIFRÅN religion.
Skärp er för fan.
/En som varit med ett tag i samma (snart undrar jag fan) vänster som ni, SAMT faktiskt bor i miljonprogrammet SAMT är med i en kämpande fackförening, SAC.
Sebastian: läs texten innan du kommenterar.
[…] med full kraft. Vi följer med stort intresse utvecklingen i Grekland såväl som de protester vräkningen av ockupanterna i Rosengård har lett till. För att visa vårat stöd valde vi att upprätta ett minnesmonument […]
sebastian: För att kunna kritisera måste man även läsa det man kritiserar, och gärna förstå det. Läs en gång till och försök igen..
[…] komma därur? Historisk bakgrund till konflikterna och vad som har hänt kan ni se här och läsa här. Jag ger med mina rader här nere en förklaring och mitt stöd, tvärt emot de flesta i den mer […]
[…] komma därur? Historisk bakgrund till konflikterna och vad som har hänt kan ni se här och läsa här. Jag ger med mina rader här nere en förklaring och mitt stöd, tvärt emot de flesta i den mer […]